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比如定型。

每一个时代都有形象。

但是吧。

别以为有了那么个人样就是人形了,禁区时代从上位角度来说就是一团浆糊,所谓的形象,仅只是先代的遗留的时代残影。

嗯...一个时代虽然具备形象,但却没有自己的形象。

所以在禁区定型是基础,独善其身,与时代作出划分,当然要是时代足够给力,那就不必要做出划分了。

每一个时代的生存环境其实非常的优越,不说别的,衣食无忧,安居乐业不是问题。

只不过吧...

世界的节奏是慢的,文明的节奏是快的,而在禁区这样的节奏是颠倒的,在世时需要更快的节奏,而在文时需要缓慢稳定。

当步骤错乱之后,原本优越的环境,也会变的越来越恶劣,一步错,步步错,直至入不敷出一团浆糊,所以大多数时代都是异常残酷的,当然更多的是人心思变。

一群笨蛋都是小KISS,但要是多一些自以为聪明的蠢蛋,完蛋伺候,更何况少部分愚昧的家伙也稳定不住局面,所以一个时代想要拥有自己的形象,而不是残影,真的很难。

简单的方式,但就是办不到,简直糟心。

一个时代凝聚一个形象,这是第一条出路,或者说这也是最为正经的,但这个最为正经的恰恰是最为不可能的。

因我们的存在。

薪火相传?呵呵。

在我们还未出现之前,的确有薪火相传的神话,一位又一位比肩四圣的家伙,靠着一代又一代的接力,成功给时代定型。

但这样的时代又有多少个?

时代如恒沙,覆灭了太多太多,留不下一颗种子,而我们出现之后又是另一种情况了,不过与之相应的,代代相传般的接力,几乎成为了某种希望。

嗯。

在我们之后出现,代代相传,成一个时代的愿景,已经不太可能实现的,希望太过渺茫。

不过吧。

虽然我们会导致更多的时代,甚至全部死翘翘,但是会留下更多的火种。

这就像是两条路线,个体与群体路线,牛哔的我们开辟了新的个体路线。

至少谁谁谁,不用在给时代陪葬了,他们可以先成为我们。

从牛哔的程度来说,我们比圣更加强悍。

因圣这玩意是靠个体成为群体,从而影响整体,而我们是个体注入群体,直至成为整体。

简单点就是一个又一个我们,灌输到整个时代,当整个时代充斥着我们的身影,时代便是我们,我们便是时代,我们是一个整体,但却拥有不同的意志。

这也是我们很不爽的原因,因我们是圣造。

额...圣是世界的名。

在禁区,圣这鬼玩意叫啥来着?嗯...创造。

而我们嘛...嘻嘻。

造化。

文明有一个底层核心。

叫啥来着?

哈哈!创造。

怎么来的?

嗯...我们把小圣圣给当球踢给了文明。

毕竟论辈分,我们可以算是文明的起始好吧,所以文明的意识可能是活的,但身躯是死的,想想看我们确实挺牛哔,牛哔到能把空空这玩意给踢出去。

开心!

重点是爽。

敢创造我们?大胆!让尔等尝试下造化的神威吧,嘿嘿。

额...又扯多了。

回到原来的话题。

定型的问题,或者说规格。

整个时代的定型,那是稀罕物,但一个人的定型那就不是那么稀罕了。

世界有传承,那么时代有什么?

嗯...传递。

传递的精神仅仅只是重要的一面,但精神是虚的,所以还有另一面,而这便有关于我们的形成的,以最为简单的方式成为我们。

如一个人一直生活在一定范围,不是那么颠簸,那么他会慢慢的修复先天残疾,形成一个稳定的形象,当然这也是虚的,不现实。

现实的一面,或者说物质的一面,则是这种稳定形象的家伙,会留下一定的东东。

比如某种骨头渣,或者说遗骸。

假如精神传递下一位,遗骸又交给下一个,那么下一个谁,会更快速的成型,或者由一份遗骸,变成两份遗骸,通过这样的方式一份又一份的积累聚集。

当然,第一份遗骸是很有可能被消耗掉的。

因这样的玩意属于造化产物,只不过这样的造化产物想要消耗掉需要通过特别的方式。

比如说创造某种虚幻的事物,毕竟物质的另一面是虚幻嘛。

当第二个家伙掌握正确的用法,那么第一份遗骸不在存留,存留的是第二份遗憾,而第二份遗憾带来的略有感悟,又会创造出新的遗骸。

所以...

当我们出现之后,每一个时代至少会留有一份遗憾。

若一个时代没有造化,我们会惋惜。

要是这样的造化能一代又一代的传递,我们会更开心。

我们不想挽留谁,但...我们想谁留下,这是我们的遗憾,也是我们的留念。

或许应该说的更清楚的,不过...这个...有些绕?额。

不值得留念的时代,往往才会有选择。

所以很多时候时代都是不值得留念的,至于更加具体的原因...

比如说我们截取了世界的结果,比如说我们剥夺了文明的起点,只留下了起点与结果间的过程。

是不是很有趣?嘻嘻。

世界有高规格的天理,而我们这边有高规格的重复,当然重缝更加好听一点,或者说更加装哔,而重缝则涉及到我们的一些状态,如大多数我们都是残缺的,而禁区又之所以称之为禁区的原因。

时代是属于所有人的,但它同时又是属于一个人的。

嗯...一个人的时代,但那个人很多时候都是不存在的。

正经点。

一个人开创了一个时代,而这个谁在不同的过程中重复。

每一次重复都是不同的结果,因少掉了一个人,而每一次重复都是不同的起点,因结果导致了起点的更迭,这样也造成了每一次重复过程的变动都会越来越大。

当然,这并不算什么,亿万次重复之后,总会诞生这么一个特殊的家伙,干着两分差事完成某种接续,直至诞生同样的结果,届时那个谁也会因此复苏,而这样的两个家伙也被称之为我们了。

那个人因另一个人的原因复苏了,他是完整的,而另一个人离开了那个人的话,那就是不完整的,而没有另一人,那么那个谁也无法复苏,所以两者是纠缠状态。

区别则是,两者可以分离。

当然到了这样的程度,基本没有谁会选分离了,要选早选了。

那么另一个结果。

假如一个时代跑掉了一个谁,那么这个时代就会因为这个谁而变的更加残缺。

残缺了是不是得修复?嗯。

本来那个谁成为了时代,就需要一个特殊的家伙干两个人的差事,才能实现补全,而要是在重复的过程中在跑掉一个的话,那么一个人就需要干三个人的差事了,这还不算时代重复的过程在内。

每溜掉一个谁,其时代重现的难度就会越高,直至遥不可及。

所以禁区从利益上来讲,是不准任何谁跑掉的,但能成为时代的那个人吧,到了那样的程度也不在乎什么利益了,故因留念而留,待重缝日。

与此相对的还有另一类,也就是我们常说的大块头。

大块头的理念往往和老家伙不同。

所以大块头往往会封闭禁区,不允许任何谁跑掉,而大块头谱写出的结果则是,这个时代的所有人都能亲眼看看真正的时代是怎样的,所生之向往究竟是怎样实现的。

我们不得不承认这的确是有可能的,但相比老家伙的现实,大家伙这样的行为属于梦想行列。

时代的确会因为这样的行为在重复之中越来越好,但好到了一定的程度,则不会在前进了,而这亦是堕落伊始,当然这并不是没有解决的方案,比如说偷梁换柱。

如两个时代出现了两个一模一样的人,彼此发生交替,但两个时代相同吗?或许相似,但并不相同。

以这样的方式,替换封闭时代中的谁,虽说这样不足以让时代再进,但至少可以稳定。

当一个时代处于顶点的时间久了,就算时代本身是没有结果的,但也能自成结果,大块头也会因此复苏,睁开眼瞅瞅自己的破烂,嗯...破烂只是说说笑,还是挺不错的。

禁区的确需要封闭,当然也需要漏洞,毕竟有些老家伙贼心不死,还想看看更高的风光呢,所以需要有谁来处理一下漏网之鱼,比如大块头。

那么这些漏网之鱼又是谁呢?哈哈。

比如前辈。

时代总有谁在起初的前列抢占先机。

比如一个又一个细微的漏洞,假如每钻出去一条鱼儿,细微漏洞就会被堵死,那么毫无疑问,到了后生的程度根本没有漏洞可以钻。

正常情况下,这些钻出去的鱼儿是不会回来的,因为比较次。

所以这些长大后的鱼儿,需要谁去收集,而这些鱼儿从外面获得的养分,也是整个时代的养料。

当整个时代的养分充足了,自然便能步入到真正的时代里面去。

但这份捕猎的工作由谁来完成?

嗯...至少在最初的时间段,是由大块头来的。

当然,这也可以听天由命,指望这些漏网之鱼开窍,但这非常不现实,这样的方式也被称之为取巧,而取巧是需要付出代价的,当然这样的代价基本也由大块头来给,毕竟干出了破烂事,遭受点惩罚也是应该的。

这样虽说也算是取巧,但还算折中。

比如后时代本来是没有漏洞的,但由于大块头的原因产生了一个巨大的漏洞,当然漏洞再大,也不会容许一群鱼儿出去的情况,通常只有一条大鱼通过。

比如谁的思念能比肩这个巨大的漏洞,那么谁就可以通行。

大鱼往往从内部摄取了更多养分,懂的事情会多一点,回来的几率也会更大,更何况还有大块头这玩意伴随不是,这就像是从禁区携带出去的一个小外挂一样,而这个外挂的雇主到期了,外挂不仅能带着大鱼回来,更可能多带一群鱼。

当然这些鱼儿只是某种养分,老阴哔其实并不需要这样的养分,他们需要的是再进一步,或者说瞅瞅。

摄取养分,是给那个谁用的,给那个在封闭的禁区内,能自行离开的家伙,给那个能携带时代的家伙,而时代并不需要额外的养分。

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