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有些信息并不能揭开,因过于凶残。
除了原初的一些家伙外,哪一种能力的显现不经历血腥的积累?好像并没有。
所以得隐瞒一些,揭开一些,其实全部揭开也没有什么问题,只不过全部揭开了别人反而不信,而有时候像一个齿轮一样不停地转动其实挺好的,至少不停地转动着,来不及多想。
若是太闲了,闲到得到一切本应不存这个结论,则会产生非常巧妙的兴趣,比如灭世。
一切本应不存,那么灭掉所有应该吗?应该的。
但...
为什么是灭掉所有,而不是灭掉自己?
灭掉自己简单,还是灭掉所有简单?自己。
若真的闲透了,又会生出一个又一个的问题。
灭掉自己算不算某种逃避?是不是得给自己证明下自己不是逃避才去灭掉所有?
用吗?
这是又一个问题的延续。
自己需要向自己证明吗?不需要。
当得出一切本应不存的结论之后,这样的家伙通常具备自毁倾向。
可...
闲开窍了,又会得出另一份结论。
一切本应不存的另一面是什么?
嗯...向往!
向往一切本应不存这个结论,故而行动,可向往这个结论属于自己吗?不属于。
一切本应不存,一切皆是附加,站在节点得到了太多不属于自己的东西,其中就包括向往,而向往这个结论又是怎么来的?
追溯起源,那得追溯到神话了。
追溯到原初那些家伙,是不是因为枯燥做出了什么。
它们具备向往吗?不知道。
拥有一切,需要向往吗?不需要。
可当它们创造出什么东西之后,后者可能会有向往,因有了一个目标,而那时也不会有不存这个结论。
触手可及,一生十有八九皆是如意,不存个球球,所以向往居多。
当创造的东西变多了,距离变的更加遥远,十有八九的如意变成了不如意,不存的结论也展现了。
弱者的怪罪?或许。
不过那时候好像没有谁是弱者,而且得出这个结论的家伙通常也是变态,而灭掉所有是不是又是一份向往的宏图伟业?嗯。
因向往而生,若因向往而灭,孰强孰弱又怎么证明?
灭掉自己是向往不存。
灭掉所有亦是向往不存。
一切本应不存,可一切又应向往而存,这样的问题相当无解。
遵循向往而行动,好像是在表示自己是个弱鸡。
不能忍!
所以无解的问题,得到了另一份解答。
永寂。
既没有灭掉所有,又没有灭掉自己,介于存在于不存在之间的寂灭。
当成永寂时,向往不存。
当成永寂日,向往依在。
毕竟是因为向往而得出的这个结论不是吗?
嗯。
至少对于后生来说是。
谁能知道原初究竟有多么的伟岸?问号。
兴许它们一开始都已经得出了所有结论也说不定,但也可以非常辣鸡,只不过后生把它们想的太高了而已。
不过...
当后生成为了类似于原初的强大时,高点也就高点,已经无妨了。
原初是什么鸟样没必要知道了,因强大到过分的地步,已经可以重塑原初,想他是怎样的蛋,就是怎样的蛋,就是嚣张!可在嚣张遇见究极难题的时候也就那样。
因什么而达到了那样嚣张的地步?
向往!
这就像一道不可超越的难题,顶多是平齐,而因向往而抵达,是不是在向往之下?嗯。
若向往和寂灭都有了,还有什么无解的究极结论?甚至可以超越两者的东东?
嗯...不存在!或者说无。
一切本应不存的另一个究极答案。
本应去掉,成为不存在,成为一切皆为不存。
没有谁可以知道不存在是什么?因那就是简简单单且非常粗暴的不存在,甚至想象都想象不到。
这样的一个结论固然可以超越两者,但自己算不算嗝屁了?嗯。
而且还是因为向往而嗝屁了,同样是属于不可超越的平齐。
那么向往存在吗?存在。
寂灭又存在吗?同样存在。
既然成为无是平齐,那还不如成为另一个结论好了,比如虚无!
介入虚与无之间,这可比干干净净的无要好很多了,虽然难以形容,但至少可以补补。
虚无是什么?
类似于幻象一样的鬼东西。
不!幻象有些低级了,应该更加高端一点。
类似于某种遗忘,知道自己遗忘些什么,但就是弄不清自己究竟忘记了什么。
琢磨不清的虚无,象征着遗忘。
当一个又一个究极结论的得出,后者还能成为什么鬼玩意?困扰或许又是另一个究极的东东。
闲不下来,静不下来,想做点什么,又不知道做什么的困扰,而做点什么吧,感觉没有意义,但感觉没有意义的事,还偏偏去做了。
奇妙的困扰,又是一个鬼玩意。
或许机器是一个具备代表性的形容,机器做的事情对自己并没有意义,但它们依旧在做,而做的同时,纠结为什么要去做,而且还一直一直做重复的一件事,不能忍!
简直...愚蠢!!!
当一个又一个概念成为结论,那干点什么都感觉低级。
不过...
或许把结论都给Ko掉,或者混搅在一起不是那么低级。
但...
Ko容易,还是混搅容易?好像挺不容易的。
在有...
Ko了又形成了,混搅了又理清了,这翻来覆去的玩呢?额。
有一些家伙唯恐天下不乱,而这类家伙也被称之为祸枭,那是能打能抗能摇摆,能文能武能跳舞。
祸枭是不是不够大气?的确。
不过小名需要什么大气?不需要!
它们有大名吗?当然有!而且是非常牛逼普拉斯的那种。
混沌!是不是如雷贯耳?没错!混沌便是这群祸祸的大名。
文明之中或许不存在混沌的神话,但其他框框之内混沌的神话,可谓是家喻户晓了。
那么混沌在哪?混沌又是什么?
混沌在文明,而混沌便是大祸祸。
为什么混沌在文明?因文明是最为好玩的地方。
不讲规矩,不讲因果,不讲道理,可以肆意妄为,横行无忌。
什么命运,什么时空,在文明的地盘与混沌相比那都是...渣渣!
因混沌把它们都搅成了浆糊,搅成了渣渣。
表面上文明的确是以欲望为主,但暗地里欲望是辅,而情绪才是文明内部的主旋律。
七情常灭世,但世界好灭吗?一点都不好灭,所以更多的是灭生,在次一点...额。
但文明这边就不同呀,因薄弱的原因,不说挥挥手就灭了,但也差不了多少了。
为什么文明这边是末日?
因文明这边容易干灭,所以七情成为了这边的常客,之所以是常客,还是因为薄弱,薄弱到没有那个想法故意灭世,薄弱到宏图伟业都不存在,但随便玩玩,玩灭了怪谁?
嘿!就是这样,一个不小心玩灭了。
所以文明这边的生存环境可以说非常堪忧的,看似世界那边更加恶劣,但若是计算遥远的未来,嘿嘿!文明这边对于一些活得久的老阴哔可谓是非常不友好。
玩完了是不是该歇歇了?嗯。
至于歇多久?文明说的算,或者说混沌说的算。
因混沌从某种意义上来说可以代表文明了。
歇久了之后,混沌的意识恢复了,那就算是鸿蒙初开了。
混沌的另一面鸿蒙!
但文明这边所谓的鸿蒙仅仅是在初开阶段,没有混沌会转入鸿蒙,世界那边才是鸿蒙的旋律。
讲规矩,讲道理,不太喜欢乱糟糟的,除非被逼急了,就算是逼急了,那暗地里也是遵照鸿蒙的轨迹运行,而与鸿蒙对应的则是混沌初开。
比如老阴哔在大势的席卷下,干不过亡灵,那么只能选择转生成亡灵后沉寂,这样沉寂的那段岁月则是混沌初开了。
当亡灵复苏,或者说大势轮转之时则是鸿蒙乍现之日。
至于文明这边的混沌则是乱搅,或者说混沌也是混乱的进阶形态。
在文明可以捕捉到鸿蒙,而在世界可以捕捉到混沌。
什么算是文明的无上?混沌可以代表。
没有谁可以超越混沌,额...文明这个死者可以,但这个死者能复苏吗?本身不能!所以混沌可以代表无上。
但实际上,或者说更为精准点,混沌则是至高。
或者说至高无上,混沌都可以包揽了,反正文明这个家伙是死透了的。
为什么没有谁可以驾驭文明的躯壳?单纯因为密度?
No!
其中一半的原因在混沌的脑门上。
相比混沌在文明内部的地位,鸿蒙在世界简直可以说是弟弟。
若亡灵成了气候,生者被按着锤,不是弟弟是什么?
那么为什么世界和文明会干架?
因在其内部有一些老阴哔需要的东东。
世界需要什么?混沌!
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