206章 凶猛化水

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每一生都有一个最佳的结果，而这个结果不仅关乎到你们下一生的开局，更关乎到你们如今。

九生一死开一门，法门。

九死一生成三生，道门。

世生是四生，三生佳世在铸五，其中的区别何在？

你们回首只有一次机会，而别人回首拥有三次，这便是其中的区别之一，更何况其中更有佳果。

这是你们逆袭的机会，若得佳果，你们此生未来将倾尽全力为你们在争一世，若得一世佳名，此生不惜所有。

一世五佳果，你们若得一，未来在争一，五佳得其二，你们将有重返之机，执掌古世之虚。

每一生越往后其难度越高，而未来介入之力将更小，更加的微不可查，若此生不惜所有孤注一掷，得一世三佳，位教宗候选，列主教之生。

这是三开同门之利，更是帝都能给予你们的上佳未来。

记住这一切，去完成你们所能完成的最佳。

“以刹那为中，左兵右丹，三开同门，三息入世，待尔等佳音！”

教宗之音息止。

完美的收尾，至少教宗自己是这么认为的，当迎来一位位魔王一句句的问候之后。

完美可以去掉了，完整也不错。

在后完整去掉了，上佳也可以。

然后上佳没了，尚可还算行。

最后...

魔王你觉得你说的是啥？

教宗啥也不是？

魔王你想是什么？

教宗我能是什么？

魔王你居然连个想法都没有，你觉的你有活着的资格吗？嗯？

教宗......

佳果代表什么，虚世代表什么，具体的含义青衣知道吗？不知道，尽管不明白，但这个东西感觉怎么说？三个字高大上，可能听懂的还是不少的，比较教宗说的都是大白话不是？专门说给小白听的。

开门等于什么？重生，只不过这重生要是完不成等于是空白的，这交代了过程和细节，然后帝都这个结果在这里，在加上三次机会试错的机会和这么多同门同开，这要是还能死翘翘也是没得说。

就算曾今固化了，但躺尸躺到帝都这个时间点不会吗？而且就算是曾今固化了，但未尝没有任何生路，那便是救下本该死之人，彻底偏离原有的轨迹之中。

这样的话相当于以固有之生给曾死之人续命，但这些本该死就算得到了续命也会在不久巧合暴毙，所以得一直救那些本该死之人，不过不能亲自去救了，而是利用死人，利用活人去救。

曾今顶多是当个引子的存在，这是偏离轨迹的玩法，以死欺生扶死往生。

今朝不记昨日，往日成空。

今生不记死忌，往生成空。

这样偏离的玩法得记好死忌才行，帝都这边死的门徒多吗？对于个体而言一二三层都挺多的。

重生的上佳结果便是向死，但最容易崩盘的同样是向死往生。

什么时候死的？是多一分还是少一秒？虽然都是需要付出代价的，但这样方式理应告知不是？只不过教宗可能是第一次获奖太紧张所以忘了，不过有人会提醒。

第一生是最容易达到上佳果位的，尤其是在帝都，如果他们在作古，那么对于个体的异类自然会不吝培养，这样的话青衣与帝都的关联自然更加亲近了不是？

第一生若达到上佳果的话，那么第二位开局便是上位果实，这样更有利于得到世果，而且如此规模的同门返古，要说没有什么便利的话，谁也不信。

一世五果，未必一定要独享，只不过第二生的世是什么世便有待琢磨了，是原有的世还是封界这里更近的世？这个问题关乎到世界与世界之间的关联，但以封界这边为果，给出一定的答案是没错的。

封界这边最近的便是末世了，而且末世还很多很多，刚好有些合适不是吗？

末世多少座？有八千元？八千元青衣进入末世还没几个能遇到作古的他们？想想都不太可能。

如果第一生以向死的方式完成，遇到他们的概率那是更大，那时完成一个佳果还不容易？只不过末世的佳果有何用？虽然末世是很拉，但却是最适合用来打基础的。

仅仅只需要苟的住，外加运气好那么一点点。

为了以防万一，帝一这边通知了教宗转达一生佳果和末世三图启灭录，在加上一些入灵苟延之法。

如果是在末世之中，未尝不能以一生完成五佳，只不过得有足够的时间，而想要有足够的时间得用入灵之法苟延，比如醉生梦死。