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就算是圣当初也是扛着铁棍才烧了皇家,而到了帝的时候你得不停的到处飞飞飞才行,而且飞行播种的时候还要小心翼翼,因为火可能把你焚尽。

飞蛾这鬼玩意,除非是没办法不然怎么会去扑火?搅水不香吗?而帝这玩意和飞蛾差不多。

频死入灵的方式便是建立在破解第一个循环的身上,因万物有毒,食毒腐生。

以频死之身食物,等于是在祛毒。

频死是最接近死亡的,所以能把那一部分的毒给吸出来,就像是牵引的亲和力一样,而万物本身是没毒的,刚好能救回你的命。

这就像是在干什么?欺骗规律!

让这道有毒的食物,那远古转嫁的因果,误以为已经死了,而万物的介入,在错以为你便是万物,重新在次陷入安静。

当然误是有一定的差别的,而频死也不是真死,所以会有那么点小小毒素,所以这时候万物在补生的话,会让这点点小小毒素沉寂下来,因万物主生,本能更加旺盛。

频死食生,即是本能最旺盛的时候,所以一个美妙的误会形成了,避免食毒,健康长寿,活的自然是更久更久了。

这种入灵的方式则是在打破寿命的枷锁,当小小的毒素增多之后,这样一次又一次的欺骗之后,就算主动的去食毒也能百毒不侵了。

因我身上有你那么多的同类,你肯定认为我也是你同类是不?我是万物,不是万灵,你不能毒我!更何况我比你大!就你凭你还能毒翻我不成?

这样入灵的方式最大的好处便是不怕毒了,开心的随便吃吃吃,当然其中需要那么一个把关的,毕竟都到了频死的地步了,一不小心那就真死了。

蛊先生便是这种入灵方式的主持者,而蛊先生在毒师心中的地位,和修罗在帝一心中的地位差不多,都挺变态的。

“先生...好了吗...”

声音有些虚弱,那是饿的,以这种方式入灵的多吗?只能说尚可。

“你觉的好了可以自己吃。”

相比蛊先生,先生这个名自然更好听一点,但说出的话可不是太温和,先生可是很严厉的。

虚弱的声音沉默了,已经没有太多力气说话了,太饿...

如果他比较话痨的话,那么...我曾今是那么的健壮,而今骨瘦如柴!好可怜!

凡体入灵的方式自然不可能太复杂,都挺简单的,简单到只需要饿便够了,简单到只需绝食到饿不死的地步,那么入灵了。

只不过其中原理很复杂而已,不过那重要吗?不重要,先生可没这么话痨,更不会把原理这东西告诉这些小年轻。

万一举一反三太聪明,犯了忌讳岂不是嗝屁呢?还不如不说的好。

九死之一,寿枷命锁。

瘦的比胖的活得久,而胖的比瘦的病更多,因什么?食欲!而欲应该是置内的,而不是对外,当食欲置内时...吃不胖!或者说随欲而安?安在哪?体内!

这一次又一次因绝食而陷入频死在转生的方式够不够狠?够不够毒?但这份狠毒和古帝相比还是差了点,他们以怎样的方式坐化,是怎么去抗衡圣焰的?真当只是搅搅水?

每一种入灵的方式都带着一些诅咒,一些禁忌,因过程不是太美好。

五帝忌,其一忌自食其生。

飞蛾扑火,自取灭亡,火中噬己,寿枷命锁,若不能破命,那么谁造成的这个结果谁便要倒血霉,帝忌可不看你是不是位高权重,直接给你来个毙命。

若是大势酿造的,在那么便是倾斜之时,先毙祸首,在倾大势。

若明天会更好,那么昨天是噩梦。

那么帝道的下一个循环是什么?熬练!而这同样也是九死入灵的方式。

如果修练只是玩玩的话,那么熬练则是日复一日的重复煎熬的行为,什么刀山火海,千刀万剐,荆棘雨淋那在熬练面前仅仅只是热身而已,都习惯了。

修生?那是啥玩意?不修!就是熬!当然补生还是需要的,不然在怎么能熬也熬不住,因能把生给熬没了。

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