148章 世分十二时

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犀凯退离帝都万丈，可这表示一些什么帝都这边很明白。

帝都如今要做的除了淬炼之外，就是构建更多的防线。

寸禁消耗完毕，可新的战力也在形成。

比如两千丈重犀带来的收获，此时生不如死又有了另一个解释。

其生具备多少杂质？很多。

而重犀的杂质对于其他人来说或许是更为珍贵之物。

二千丈重犀之死所带来的新战力却超越了二千丈的程度。

一次又一次剥离之后归于冥土，而这些残骸对于冥土来说可是非常精纯的。

其生具备生死两面的话，那么生死的价值理应同等不是吗？其灵、其魂、其生...

生是材。

魂是材。

灵是材。

一生三分，死后的价值是要超出生的价值，因生在于生生不息，而死则是丰收则是一次性的。

帝都的手段是不如世界，但至少汇聚的势力众多，二千丈重犀所能形成的新战力超出了原本。

这是生不如死的另一个诠释。

丰收在于你的手段多丰才能收割多少，可这是一次性的，而生却是可以源源不断成长的，所以生是珍贵的，而死掉的归于财富，以这些财富铸造利器迎来新的财富。

这是一种逐利的方式！亦是逐利开启的门槛，只有你确定收割的财富大于生时，才能开启逐利！

侍犀、冥犀、死气、咒息、命印、犀甲、魇种、育血...都是能剥离下来的，这也是以战养战的方式。

一生如三分，那么生尽可增三，可一生只分三吗？不！因三后还能分，可这里是封界，让你至多可分三。

二千丈重犀给帝都带来的战力增幅相当于六千丈。

这也是战争通常是赢家通吃的由来，以一增三，这谁受得了？当然这个增需要一定的时间。

如果这不是封界的话，那么其恐怖的程度将更多，要不怎么说生灵是每一个世界的财富呢？

所以活犀容易处置，反倒是死犀更需要时间，帝都的确具备一增三的本事，可具备这个本事的人太少，开门则是一个必备的基础，而是还要看开的是什么门。

如修罗的生觉根本没用，这是功伐的手段。

剥离需要辅助的手段才行，比如黑棺、军刃、命尺、冥土、神日...而且需要时间来转化和精心处理，可封界不缺时间不是吗？

如今犀凯一方在万丈之外，可如果陨灭了三成的话就不是在万丈之外了，恐怕直接退走了。

为什么会有不言的战语？因为不是谁都战的起。

小败至一。

大败至三。

你增三？可以容忍。

你增九？不死不休。

因下一次见面今时不同往日了，所以需要商量着来。

到了大败的程度，如果不想亏输只能退走，而这种亏在于不能回收。

帝都的初始目标便是三，三损之后对方只能退走，而帝都如果不借助兽山之力的话，在有限的时间内只能令其一损，在者则是活着的比死的更好，这代表可成长，至少就算是死也能折在自己手上。

高位战争的诡异性。

如果你只是折了对方而没有损，那么下次见面的话对方会更强一点，因为你只是把人家给打折了，而没有一次性打趴下。

这样的战争中可以容许折，但不能容许损。

如果形式在猛烈一点甚至可以自己把自己给打折，在短时间内打造一批精兵出来然后去损你，帝都的丹、器、兵、就是为此而生。

高位战争的本质，折而不损，损则为敌，生命如草芥，割了一茬又一茬。