第八十九章 重量灭生

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“本座名晨，帝都之主，不过我更喜欢将军这个称呼。”

给将军一些体面。

“今日传道，所学是法，功成门开。”

“道无名，因道道不同，虚实万变，更因入道为常不为普！”

“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，铸理铸道是铸生，明理铭理是鸣命；以生铭刻命，以命雕生名；在修！”

“今不言虚，只言实，明理铸基成一门。”

“入灵九阶，何为入灵？”

一句句又一句的开始述说，由浅入深？没有！而是由浅入平。

入灵一阶即为养生。

何为灵？天地之养。

养如草木花石，此为生命之养，因无灵，不为修，只能养生。

如灵石、灵液同为生命，食之可入灵为何？因三阶生灵在养世。

一阶生，二阶命，三阶灵开养世生，生灵凋谢死亡其本能求生，入生成养为求再活一世生。

此为入灵第一阶养生。

你们皆为养，死老病死之后成世界之养分，世生蕴其灵，但因无命在，所以纳生入己后可入灵，具备灵动之活性，增寿壮力。

此为入灵之理，万灵养世生。

入灵二阶，即为淬体。

为何要淬体？因杂质。

当入灵之后，灵力两分，一分为益，一分为害。

杂质是养但亦为害，因你们无法调和这一份杂质，如断层，如缺失，如刺激，不断的在消耗其生命力，当杂质注满其生时，大限将至。

以淬体剔除杂质是修炼之意，让杂质更少，活的更久，其力更大，可淬体伤生所以需补生。

修炼一道不进则退，不盛则衰，所以需不停的淬炼，完成封生。

一纳补养，一吐削害，一淬封生，一炼过滤，一修未完，一圆循环。

二阶淬体不漏金身。

封生猖狂，长盛不衰。

当然你们听听便好，每一个境界淬炼到极限有些遥远，更有些漫长。

所以在有一些基础的境界上，不必追求尽善尽美。

比如入灵！入灵是一次质变，而下一次质变是在归一。

只要不入归一，那么入灵之境随时可以补全并且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。

比如二阶的淬炼，淬久了自然而然的生气，如同水到成渠。

入灵第三阶蕴气。

淬体功成，体内生气。

生命大多外强而内弱，需以气蕴内，拓展其上限，让大限来的更慢，让寿命得到延长。

入灵第四阶共震。

当内外平衡时，会形成一次微小的质变达到洗涤身躯的效果，以共震的方式驱除杂质。

自此天地间吸收的浮弱灵力其杂质不会超过共震的上限，除非循环被破。

这也是为什么不要在淬体停留的原因，因有一些小阶段是得不偿失的。

四阶开始，修分两种。

其一修行。

适应共震之后，四阶的修行不在觉的难受，而是感觉舒适，不好斗者沉迷修行不知岁月，一坐沧海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。

入四阶开始，步入情欲的阶段。

沉迷因舒，输到一无所有，所以需要适当的受受虐。

其二修炼。

一如前三阶，修炼如自虐，虐的越狠你越强，其方式则是不停的打破共震的循环在建立。

在打破自身循环的同时在组建循环，其练的是自身的掌控和感觉，五阶开始步入技的门槛。

当然虐的狠了，你也八成疯了。

不同于前一种，修炼需放纵！纵情！

修行和修炼结合刚好。

入灵五阶量生。

气多了自然而然生了量，这个其实没什么好说的。

如果气算是领域的一个雏形，那么量则是小小的领域了。

量生自然是为了让生具备更多更多的量。

大力出奇迹。

在于量。

量以领域的方式，则是让你能达到更为细微的操控。

掌生的步骤！

以领域的方式入技入微，当转到体内时看看多少的力才更适合淬体。

量生量体，量身体内没每一处细微的不同，至于好处则是你可以用更少的资源，达到更大的效果。

要知道养分都是有毒的，有杂质的，杂质多了的话是什么效果？大限！以最少的补给，达到最大的淬炼，争取更多的时间。

当然你们如果不在乎一些细节的话，并且非常自信的话，可以忽略。

入灵六阶生量。

身体能容纳的力是有限的，那么怎么才能容纳最多的力量？

在五阶！

体会五阶的细微，既能让六阶达到更多的量，达到生之极限，每一个境界环环相扣的。

在五阶你察觉这里多了一点？六阶这边削一些。

因本来便是多的不是吗？多则削，因是掣肘，削了则是益。

削削之下，咦...入灵七阶了。

帝一不自觉的幽默了一把，这是个毛病得改，这个场合很应该严肃一点。

入灵七阶修生。

为什么入灵七阶是削削补补呢？因为生是具备很多很多弱点呀。

比如核、脏、眼....都算。

削下来的东西去哪了？在你体内。

你削了是不错，但这是杂质吗？是也不是。

因削的对于少的可能是益，所以修生则是开始在体内构建一个完善的生，一个不多不少的平衡。