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曾有沙弥养菩提,当菩提结果日,沙弥苏醒了,挣脱皈依,将一颗果子丢到了未知方向。

佛门将他的跟给提走了,幸好他被沙弥给踢走了,所以他是残缺的。

这可果子成为了和尚,也因此开启了一个又一个时代的旅途。

和尚与佛的恩怨,以因果窃佛运,以此颠覆佛门。

“我讨厌修运的。”

和尚讨厌的对象,如果没有这样的群体,他早就单枪匹马搞定佛门了。

当名成为一种概念,当概念又成为一种群名时,一个又一个的巨无霸诞生了。

“老子迟早把和尚两个字刻上,专克所有修运的。”

恶意的宣言,属实被修运的恶心到了。

比如佛门,仅仅一个称呼便继承了无比庞大的运势。

本就恶心不说,在加上他的根,嗯...更恶心了。

和尚有时候很想大吼有本事单挑!

可这只能是吼吼而已,能群殴为什么单挑?

为何前浪无与伦比?因体量。

这也是后浪经常浪死在沙滩上的根本原因。

体如质,但你有量吗?没有你凭什么和我斗?

后浪就算没浪死,也会同流合污,就像和尚一样,以恶才能制恶。

高墙只有从内部才能破坏,当佛门有了门户之别时,那就并非牢不可破了。

相比帝一身后跟着一位待成长的狱,和尚后面跟着一位小沙弥,另一支队伍就庞大多了。

要不怎么说修运的霸道呢?

人家是随机降临。

你家的全部降临到一起。

“咱们还是一毛不拔吗?”

一个商人与四大掌柜。

四个曾今的丫鬟,一个曾今的公子。

五个修运的家伙。

“人不是我们的选择,不够凶。”三多说道。

“你不是人?”橘子说道。

“呵呵。”三多轻笑。

你说呢?

至少他们都不是末代的人。

“这话说的,不当人了?”橙子怼道。

话锋另有所指,起源还要吗?我觉得还是不要了为好。

“一个个时代除了末法,哪一个时代人是主角?”

如果人有这么一个源头的话,那么这一个源头自上而下分了很多种族,比如每个时代的人族都是不同的。

比如在商代的时候,那时候人是怎么称呼来着?巫是其中之一。

“哼哼,就算是配角,但地位一样无比重要,不比主角差。”

桃子傲然开口。

“所以我们还活着,不是吗?”三多说道。

修运的大多都是配角,因修运的大多不够凶。

就像命主凶,运主吉。

善不立世,但善能利世。

利世修运,养凶聚势。

“你说黑商还能复苏吗?”

“怪物是不会死的,一个个运名都将复苏,迟早的事。”

一句肯定。

“保下运名的承载者?”

“嗯。”

“那怎么复苏?”

“嗯....”

似乎在组织语言。

“以常势呼唤,以承载者为媒介。”

“截和逐这两个至凶能成为常势?”

“商人逐利不是成为了代名词吗?当黑商成为一个整体,而不在是一个概念时,会逐渐复苏。”

来自末法的实验,当然末法太浮弱,支撑不了逝者复苏。

“截呢?”

“剑修时代合适。”

“截不是修运的。”

“我们的运,就是他们的运,他们的名,我刻上的。”

一个曾今的答案。

“扭曲如何处理?”

沉默。

商分两种,一种是逐利的,而最为古老的商人,那时只有这么一条准则,恪尽职守!

“你不可能复苏他们的,因为他们的名是你刻的,你代表的善利,他们则是逐利那种,这种冲突你无法调解。”

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